社(shè)会发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(yǒu)停止(zhǐ)过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是私底下的(de)一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣的一(yī)种圣物。民(mín)间对于龙的传说(shuō)有很(hěn)多(duō)。也有不少人对(duì)于世界上真的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无(wú)论是(shì)在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文(wén)章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对(duì)龙的(de)描(miáo)述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本(běn)。但(dàn)是(shì)国家为什(shén)么从(cóng)来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇(qí)的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家希望自己的民(mín)众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至今发(fā)生过(guò)太多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地(dì)方(fāng)发生的(de)怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往(wǎng)会用各(gè)种科(kē)学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们(men)说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从(cón汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点g)来(lái)没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以印证。但(dàn)依然(rán)是会被(bèi)官方以各(gè)种方式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的(de)发展。反而用信(xìn)仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的(de)发展科学(xué)吗(ma)。那(nà)国家(jiā)还(hái)要进步和发(fā)展吗？

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