生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于(yú)我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文(wén)中，小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元(yuán)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年801—公(gōng)元802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识。乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年>

生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)是(shì)什么(me)句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是一(yī)定要后置的，但是，有一种状语必(bì)定后置，那就(jiù)是介(jiè)宾(bīn)结构作(zuò)状语。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用来(lái)修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或(huò)程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式(shì)、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的(de)对象，属(shǔ)于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)也有状语后置(zhì)的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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