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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是40kg是多少斤普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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