善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思(sī)是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道牛鬼蛇神是什么生肖理(lǐ)的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表示他的牛鬼蛇神是什么生肖赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实(shí)际含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列(liè)12个(gè)含义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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