提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了(le)死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎联通如何联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量言(yán)。

但这种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

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湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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