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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ),在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时(shí),采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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