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第(dì)一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢,后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言,既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事(shì)情,预测的到底准不准确咯,首先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详解,古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的,如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文,大多数人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确了,连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢,刘(liú)伯温都预测(cè)到了(le)什么事情。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家,政治家,军(jūn)事家刘伯(bó)温,这位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物,他是明朝的(de)开国元勋,除了(le)精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理(lǐ),而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上(shàng),明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼,咬了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见,明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温,于是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù),召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场,他(tā)准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼,也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信服,于是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑,可是(shì)我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算,因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中实现了,弄(nòng)得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

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刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn),其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”,指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng),使朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn);“木下一头了,目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字;“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字,这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(12是什么意思bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

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刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号,如明成祖朱棣最初封为燕王,起兵(bīng)靖难,故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō),而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào),“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟,“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山,“树上挂(guà)曲尺,遇顺(shùn)则止(zhǐ)”,恐(kǒng)怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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