手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒(shū)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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