赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(é太深是一种什么体验，太深是不是不好r)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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