还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真(z台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗hēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ta-type="png" data-w="1080">

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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