三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地。陈睿怎么了，b站陈睿事件p>

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地的陈睿怎么了，b站陈睿事件名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、陈睿怎么了，b站陈睿事件七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地(dì)方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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