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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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