都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗”的译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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