赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiān有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看g)当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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