不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。
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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思
每天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来,一段时间后就(jiù)是一千里路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积(jī)善成(chéng)德,而(ér)神明(míng)自得(dé),圣心(xīn)备焉(yān)。
故不积(jī)跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;
锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石可(kě)镂(勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善lòu)。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也(yě)。
翻(fān)译堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德(dé),精神(shén)得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由(yóu)此具备。
所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng),就没有办(bàn)法达到千里之远;
不积累细小(xiǎo)的流水,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;
劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。
如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。
如果不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋(jīn)骨,却能向上吃到泥(ní)土,向下(xià)喝(hē)到地下的泉水,这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一(yī)步(bù)半步。
常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目(mù)的。
荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。
意(yì)义
全句(jù)液咐的(de)意(yì)思(sī)是:没有(yǒu)一步半步(bù)的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累小河(hé)流,就没有办法汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资(zī)料
勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善> 荀子(zi)(约(yuē)公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。
著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东(dōng)兰陵(líng))令。
荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性恶论(lùn),常被与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。
对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了