赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往单反可以带上飞机吗会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼单反可以带上飞机吗，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传单反可以带上飞机吗着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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