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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面(mià危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高n)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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