提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确(què)实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每(mě硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗i)当夜(yè)幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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