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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事世界上哪个国家女人最开放情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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