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徙木立(lì)信(xìn)的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎ纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖n)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务(wù)使到(dào)达完善(shàn)之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖p>

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