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保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思>   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思)《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例(lì)如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

<保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思p>  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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