没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神(shén)秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名字(zì)也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得(dé)通(tōng)俗(sú)唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳(jiā)音(yīn)乐人奖 ，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之(zhī)一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生、再(zài)生的(de)境(jìng)地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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