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  劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝百讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么

  劝百讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而(ér)奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意(yì)思解释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但(d北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日àn)结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò),至于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本(běn)于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思,所(suǒ北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日)以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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