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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政中国人口第一大省，中国人口第一大省排名治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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