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非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(s恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思hén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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