九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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