还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些光的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还(hái传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的(de)土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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