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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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