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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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