吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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