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食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里,心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

  克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

  慎独(dú):是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要(yào)求(qiú)自(zì)己,是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对(duì)自(zì)觉性要求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备,“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

  意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng),不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督,自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界。

  怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè):树立远大理想和抱(bào)负,不断地提(tí)高自己的修养。

  包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思rèn)识模式,以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里?

  完整(zhěng)为(wèi):克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心(xīn)克己,以容(róng)己之心容人(rén)。

  出自《礼记中庸(yōng)》。

  君子慎(shèn)独,不(bù)欺暗室颂首肆,卑(bēi)以自牧,含章可贞,大丈夫立于天地之间,当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气,行光明磊(lěi)落之(zhī)事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之(zhī)心容人。

  意思是君子在独(dú)处时,即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见,也要谨(jǐn)慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川,严于(yú)律(lǜ)己。

  对慎独的解读:

  慎(shèn)独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度,表(biǎo)里如一;彰显的是(shì)一种人(rén)生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子:如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ);三(sān)国时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之,勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽(suī)无主,我心有主(zhǔ)”;清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”,凡此种种,无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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