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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露(lù):秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

  只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节(jié)良(liáng)友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹,但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà),但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

  在这一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用形象的语言(yán),丰美的想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng),加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的不拘于时句式类型,不拘于时句式还原乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望,不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层(céng)意思,分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵(yùn)味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè),又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推(tuī)己及人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那(nà)感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

  天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉,仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落(luò)人间。

  十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢,十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露(lù):秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋(qiū)思:秋天的(de)情(qíng)思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

  只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗(shī)题下注云:“时(shí)会琴客(kè)”,说明(míng)佳节良友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境,和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合,而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

  在这(zhè)一(yī)点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

  诗(shī)人运(yùn)用形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn),把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng),加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐(táng)诗人(rén)。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三(sān)年”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字,以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī),分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月,又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn),意(yì)境阔大(dà),含蓄不露(lù)。

  普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟(yín)出(chū)了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句(jù)才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出(chū)了(le)入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì),直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

  天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn),怀人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确(què)定的,说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知,而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī),表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管也在望月,却(què)并无秋思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人(rén)间。

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