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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎ兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ng)，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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