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  杞人忧天文言(yán)文翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译

  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文翻译,来看一下(xià)!

杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气(qì)。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星(xīng)宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食(shí)不(bù)下咽,寝不安(ān)席。

  另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动,怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西,即使掉(diào)下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四处(chù),没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì))那个杞(qǐ)国人才放下(xià农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的)心来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的故事(shì)

  公元(yuán)前(qián)611年(nián),楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ),楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gō农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的ng)打庸国。

  公元前(qián)611年(nián),楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多(duō)人,那些人事后都不(bù)知道。

  先天三年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使(shǐ),一个司(sī)马劝象先说:“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多(duō)开导教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们(men),哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象(xiàng)先常常说:“天下本来无(wú)事,都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn),事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心,就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā),说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī),整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行,为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体,即使(shǐ)掉下(xià)来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了,它填(tián)满了四处,没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天都在地上进行,为什么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心,劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu),既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén),告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言(yán)简意赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文(wén)气贯(guàn)通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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