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“一山(shān)放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”,全诗(shī)内(nèi)容是:莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注释(shì):
①莫(mò)言:不要说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一(yī)作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰(qià)好进(jìn)入。
政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。
它(tā)的佳处,就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái),能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。
第一句(jù)当头喝起。
“莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上(shàng关一下月亮是什么意思)山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。
开头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字(zì),像是自诫,又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén),耐人(rén)寻(xún)味。
第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。
“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。
诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念(niàn),使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。
三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释。
本来,上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭,下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。
山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。
它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。
而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得(dé)重用。
宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官。
宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使,权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今江苏(sū)南(nán)京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。
这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事,当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春,诗人时(shí)年(nián)六十六岁。
他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下(xià)这组诗。
作者(zhě)简介(jiè):
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。
光宗即(jí)位,召(zhào)为秘(mì)书监。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名(míng),称南宋四(sì)大(dà)家。
初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。
一(yī)生作诗二万余首。
亦(yì)能文(wén)。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放过(guò)一山拦全诗
一山放过一山拦全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。
政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。
好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山,另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。
放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了