敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第(dì)一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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