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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之士殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六(liù)斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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