什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互印信是什么意思？ 印信和书信一样吗动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精印信是什么意思？ 印信和书信一样吗神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路。

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