三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福(fú)地低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越(yuè)来越神(shén)奇(qí)，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一(yī)些(xiē)和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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