敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的(d10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米e)一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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