生于忧患(huàn)死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思相近的名言(yán)，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ān)乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的处境可以使人发奋(fèn)而得以生(shēng)存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人(rén)懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家(jiā)消亡(wáng)。

与“生于忧(yōu)患,死于安乐”意思相近(jìn)的(de)名言(yán)有哪些？

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句i>

　　先(xiān)天下之忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释(shì)义(yì)：在天下(xià)人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下(xià)人快乐之后才(cái)快(kuài)乐(lè)。

1. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历观前代王朝和(hé)古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败(bài)。

2. 　　忧劳可(kě)以兴(xīng)国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思考(kǎo)国家的各种问题并付诸行动，国家(jiā)才(cái)可(kě)以兴旺；安逸的生活(huó)，只知(zhī)道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死亡。

3. 　　思所以危则安矣，思所以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因就可(kě)以得(dé)到安全(quán)，思考动乱的(de)原(yuán)因就(jiù)可以得到大治，思考(kǎo)败亡的原因就可以得到生存。

4. 　　人无(wú)远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近(jìn)期的事情就会多有 忧虑(lǜ)。

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