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内因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理是什么意思，内因和外因的辩证关系原理及(jí)方(fāng)法论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)是事(shì)物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系是事(shì)物发(fā)展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证(zhèng)原理指在唯物(wù)辩证(zhèng)法中认为事物的内部(bù)矛盾（即内因(yīn)）是事物(wù)自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变(biàn)化的第二位的(de)原因。

　　内因是变化的(de)根据，外因是变化的条(tiáo)件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事物的(de)内部(bù)矛(máo)盾，外(wài)因是(shì)事物的外部矛(máo)盾，即一(yī)事物与他事物之(zhī)间的(de)相互影响和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关(guān)系是(shì)：第(dì)一，内因是(shì)事物发展变(biàn)化(huà)的根据，它规定了事物发展的(de)基(jī)本趋势(shì)和方向(xiàng)；

　　第二，外因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺少的条件，有时(shí)外因甚至对(duì)事物的发(fā)展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的作(zuò)用无(wú)论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在(zài)观察事(shì)物、分析(xī)问题时，既要看(kàn)到内因，又要看(kàn)到(dào)外因，坚持(chí)内外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的(de)重(zhòng)视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变化中的根本作用而一(yī)味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因(yīn)的(de)决定作用而忽视外部(bù)条件在事物变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物(wù)发展的内部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展的根据，外因是事物(wù)发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国(guó)坚(jiān)持以内循环为主体(tǐ)、国内国(guó)际双循环的新发(fā)展格(gé)局，既要坚持独立自主自力更生(shēng)，又要坚(jiān)汪拦(lán)持对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(biàn)证关系(xì)是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影响内因(yīn)。

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