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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(冀g是河北哪里的车牌0000; line-height: 24px;'>冀g是河北哪里的车牌tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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