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大禹治(zhì)水为什么三过家门(mén)而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯，大(dà)禹治水为什么三过家门而不(bù)入(rù)

　　第一次经过家门时，听到他的妻子因(yīn)分(fēn)娩而在(zài)呻(shēn)吟，还有婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他(tā)进去看看，他怕耽误治水，没(méi)有进(jìn)去。

　　第二(èr)次经(jīng)过家门时，他的(de)儿子正在他妻(qī)子的怀中向他招着手(shǒu)，这正是工程紧张的(de)时候，他只是挥手打了下(xià)招(zhāo)呼，就走(zǒu)过(guò)去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水未治平，没空(kōng)回家，又(yòu)匆忙离开(kāi)，没进家门(mén)。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治水）是中国古代的神(shén)话传说故事，著(zhù)名的上古大洪水传说。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏伯(bó)，负责治水。

　　大禹(yǔ)率领民众(zhòng)，与自然灾害中的(de)洪水斗争，最(zuì)终获得了胜利。

　　面(miàn)对滔滔洪(hóng)水，大(dà)禹从(cóng)鲧治水的(de)失败中汲取教(jiào)训(xùn)，改变(biàn)了"堵"的(de)办(bàn)法，对洪水进行疏导，体现(xiàn)出(chū)他具(jù)有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹(yǔ)为了(le)治理洪水，长年在(zài)外(wài)与民众(zhòng)一(yī)起奋战，置(zhì)个人利益于不顾，"三(sān)过家门而不入(rù)"大禹治水13年，耗香港区号是多少尽心(xīn)血与(yǔ)体力(lì)，终于完成(chéng)了治水(shuǐ)的大业。

　　大禹(yǔ)治(zhì)水在中华(huá)文明发展史(shǐ)上起重要(yào)作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以人为本(běn)的理(lǐ)念，克(kè)服重重(zhòng)困难，终于(yú)取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形(xíng)成以公而忘私、民(mín)族至上(shàng)、民为邦本(běn)、科学(xué)创新等(děng)为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精神(shén)是中(zhōng)华民族精神的(de)源头和(hé)象征。

大(dà)禹治(zhì)水，三次路过家门而不入是(shì)为什么？

　　大(dà)禹治(zhì)水三过家门而(ér)不入原因：水未治平，没空(kōng)回家。

　　三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹(yǔ)治水中(zhōng)发生的故(gù)事(shì)。

　　为了治水，大(dà)禹曾(céng)三过家(jiā)门而不敢入。

　　香港区号是多少大禹三过家门而(ér)不入(rù)，被梁搏传(chuán)为(wèi)美谈，至今仍为人们所(suǒ)传颂香港区号是多少。

　　第一(yī)次经过家(jiā)门时(shí)，听(tīng)到他羡伍的妻(qī)子因分娩而在(zài)呻(shēn)吟，还(hái)有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去看看(kàn)，他怕(pà)耽误治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二(èr)次经过家门(mén)时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻(qī)子的怀中(zhōng)向他(tā)招着手，这正是工程紧张的时(shí)候，他只是(shì)挥手打了(le)下招呼，就走过去了。

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　　第(dì)三(sān)次(cì)经(jīng)过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲(jìn)把他往家里(lǐ)拉(lā)。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他，水未(wèi)治平(píng)，没空回家(jiā)，又匆忙离开，没(méi)进(jìn)家(jiā)门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治(zhì)理洪水的最高领(lǐng)导人(rén)，但(dàn)他为天下万民兴(xīng)利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一(yī)起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)在中华(huá)文明发展(zhǎn)史(shǐ)上(shàng)起重(zhòng)要作用(yòng)。

　　在(zài)治水过程中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的(de)理(lǐ)念，克服重重困(kùn)难，终于取得了治(zhì)水的成功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而(ér)忘私、民族(zú)至上(shàng)、民(mín)为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为(wèi)内(nèi)涵的(de)大(dà)禹(yǔ)治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中华民(mín)族精神的源(yuán)头(tóu)和(hé)象征。

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