独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年份好好记住我在你体内的感觉(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)好好记住我在你体内的感觉易受他人或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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