独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìn意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音g)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音解脱出来。

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