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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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