君子不(bù)立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思？是“君子不立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君子要远离危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之下(xià)”意(yì)思是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其(qí)道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面(miàn)：一是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子(zi)子路(lù)要去卫国做大司(sī)马，可是卫(wèi)国国君(jūn)无(wú)力，太子无(wú)德，国内权(quán)利(lì)交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不(bù)入(rù)，乱邦不居，天下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信(xìn)心(xīn)治理好卫国。

　　孔子悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(zi)便说(shuō)：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙(qiáng)之下，焉(yān)可等闲视(shì)之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人(rén)的道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)

　　君子要(yào)远离危险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是(shì)防(fáng)患于(yú)未然，预先觉察悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词潜清肢在答旦世的危(wēi)险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于(yú)危险境迟悉(xī)地，要(yào)及时离开。

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