作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州昆明市属于几线城市，云南最好三个城市）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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