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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制,世界上还(hái)有(yǒu)几个国(guó)家是君(jūn)主制是目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立宪制的国(guó)家有:英国(guó)、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹的(de)。

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还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制(zhì),世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有:英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰(tài)国、斯威(wēi)士(shì)兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹(dān)。

  在(zài)这些君主国中(zhōng),有一些是社(shè)会和技术很(hěn)进(jìn)步(bù)的先进(jìn)国家,如(rú)欧洲的一些君主国;

  另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主国。

  西班牙恢复君主制(zhì)。

  君主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相对于君主独(dú)裁制的(de)一种国家体(tǐ)制(zhì)。

  君主立宪是(shì)在保(bǎo)留君主制(zhì)的(de)前提下,通(tōng)过立宪,树立人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共和(hé)政体。

  世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些(xiē)国家实行君(jūn)主立(lì)宪制?

  世界(jiè)上最早有君(jūn)主立宪(xiàn)制特点的(de)是赫梯族(zú),确立君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是英国。

  1688年(nián),英国爆发光荣革命,在确立议会主派森(sēn)权(quán)的同时(shí)保(bǎo)留了(le)君主。

  国(guó)王开始逐(zhú)渐处于“统(tǒng)而(ér)不治”的(de)地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余(yú)的君主(假如不将教皇列入计算)都是(shì)立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

  立(lì)宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导人,但他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确地规(guī)定(dìng)。

  君主的权力(lì)多少受到限制(zhì),有一些(xiē)君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表,而没有实际(jì)的权力,称为(wèi)“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是(shì)此(cǐ)类例(lì)子(zi),但君(jūn)主依(yī)然(rán)很受人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

  今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很(hěn)大权力(比如(rú)组织或(huò)解散政府、指挥军(jūn)队)的君主(zhǔ),例如(rú)位于中欧的列支敦士登;君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表(biǎo)者,往往(wǎng)前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之(zhī)君主,例如(rú):1945年日(rì)本昭和天皇。

   共2张

  现存(cún)实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国(guó)家

  君主立宪制,则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资(zī)本主义国(guó)家所采用,如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。<阿富汗是不是亡国了/p>

  立宪权制

  二元君(jūn)主(zhǔ)制,亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制,指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下(xià),君主权(quán)力(lì)大于议会(huì),各种主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署,并且(qiě)常有权委任首(shǒu)相和上议院议(yì)员,某些国(guó)家还有君(jūn)权神(shén)授色彩,而不是政(zhèng)教分离的(de)。

  二元(yuán)君主制是(shì)起(qǐ)源于近代欧洲现代(dài)化,从(cóng)政府层面看来,在有两个形式上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行,便是民族国家的中央集(jí)权制的成(chéng)立,和相对(duì)的自由民阿富汗是不是亡国了主的私有财产的(de)确认,在后(hòu)世理解是(shì)因(yīn)为公民社会和(hé)理性主义(yì)发达的结果,所以(yǐ)可(kě)以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外运作,而专注于国防和(hé)外交(jiāo)事务。

  但在较后才开始现代化的欧洲国家(jiā),为了扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳(nà)社会上不同(tóng)的思想的人士,为了(le)晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加(jiā)强(qiáng)其运(yùn)作,于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独立(lì)的同(tóng)时,编(biān)成了宪法(fǎ)成立议会,但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

  一般认(rèn)为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦,但(dàn)成(chéng)熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国,是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝,但又希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革命(mìng)的民(mín)主成果之产物。

  而且受到十九世(shì)纪中(zhōng)欧洲推广,如德国和(hé)意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

  并受到很多(duō)仍(réng)然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔(qián)信(xìn)仰的非(fēi)欧(ōu)洲社(shè)会的接受,例如日(rì)本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时(shí)阿富汗是不是亡国了代(伊朗伊斯兰(lán)革命前(qián))的伊(yī)朗。

  但在实践(jiàn)上二元君主(zhǔ)制,因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权(quán)力之争,往往沦为了第(dì)三方的(de)武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品,如(rú)战(zhàn)时的日本

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